生明法師開示--禪觀與療癒(二):01. 痛苦、思想的偏折、感情的挫敗

 

 

■明和講堂『守護六根如來禪』系列-8/25

 

痛苦有分兩部分:

一個是痛苦本身，二是我們如何認知、詮釋痛苦。

當我們了解緣生法後，發現其實不會有任何同樣的人、事、物存在，

任何因緣只要一生起就敗壞改變﹐當然我們的生命經驗也如此，

所以我們每個人的生命無法被重複。

 

如何如實看見我們的六根運作就像火焰在燃燒……如此一來，當然也沒有記憶中讓我們痛苦的那件事、那個人。

但往往我們把這些記憶鎖在心裡的保險箱，

深怕忘了那些自以為讓我們痛苦的人、事、物……
注意觀察!!!到底我們痛苦的根源在哪?

所有我們的想法、感受和情感，

都是我們自以為是的"我"和"我所(我的)"所引起的，

所有的生命經驗卻是遷流不息，

裡裡外外並沒有一法可得。

所以到底是誰創造了我們的痛苦?

讓我們陷溺在自以為需要的感情渴求中?
如果對個人內在經驗我們都無法把捉，

對於別人或外在境界，我們還要投射更多不必要的期待，

追逐更多無法滿足的追逐?

所以我們在這過程中慢慢培養出”勤攝心 住”的習慣，

學習以因緣法觀察事事物物，

就能夠如實發現自己的思想偏折，而產生明見，

讓我們在感情不斷挫敗的輪迴中，漸次轉醒 、跳脫。
※請點下面連結，聆聽師父開示！

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★生明法師開示--禪觀與療癒(二): 01.痛苦.思想的偏折，感情的挫敗

和 明

★生明法師開示--禪觀與療癒(二): 01.痛苦.思想的偏折，感情的挫敗 ■明和講堂『守護六根如來禪』系列-8/25 痛苦有分兩部分:一個是痛苦本身，二是我們如何認知、詮釋痛苦。當我們了解緣生法後，發現其實不會有任何同樣的人、事、物存在，任何因緣只要一生起就敗壞改變﹐當然我們的生命經驗也如此，所以我們每個人的生命無法被重複。如何如實看見我們的六根運作就像火焰在燃燒...... 如此一來，當然也沒有記憶中讓我們痛苦的那件事、那個人。但往往我們把這些記憶鎖在心裡的保險箱，深怕忘了那些自以為讓我們痛苦的人、事、物...... 注意觀察!!!到底我們痛苦的根源在哪?所有我們的想法、感受和情感，都是我們自以為是的"我"和"我所(的)"所引起的，所有的生命經驗卻是遷流不息，裡裡外外並沒有一法可得。所以到底是誰創造了我們的痛苦?讓我們陷溺在自以為需要的感情渴求中? 如果對個人內在經驗我們都無法把捉，對於別人或外在境界，我們還要投射更多不必要的期待，追逐更多無法滿足的追逐?所以我們在這過程中慢慢培養出"勤攝心住"的習慣 學習以因緣法觀察事事物物 就能夠如實發現自己的思想偏折，而產生明見，讓我們在情感不斷挫敗的輪迴，漸次轉醒 、跳脫。 ※請點下面連結，聆聽師父開示！

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★生明法師開示--禪觀與療癒(二): 01.痛苦.思想的偏折，感情的挫敗 ■明和講堂『守護六根如來禪』系列-8/25 痛苦有分兩部分:一個是痛苦本身，二是我們如何認知、詮釋痛苦。當我們了解緣生法後，發現其實不會有任何同樣的人、事、物存在，任何因緣只要一生起就敗壞改變﹐當然我們的生命經驗也如此，所以我們每個人的生命無法被重複。如何如實看見我們的六根運作就像火焰在燃燒...... 如此一來，當然也沒有記憶中讓我們痛苦的那件事、那個人。但往往我們把這些記憶鎖在心裡的保險箱，深怕忘了那些自以為讓我們痛苦的人、事、物...... 注意觀察!!!到底我們痛苦的根源在哪?所有我們的想法、感受和情感，都是我們自以為是的"我"和"我所(的)"所引起的，所有的生命經驗卻是遷流不息，裡裡外外並沒有一法可得。所以到底是誰創造了我們的痛苦?讓我們陷溺在自以為需要的感情渴求中? 如果對個人內在經驗我們都無法把捉，對於別人或外在境界，我們還要投射更多不必要的期待，追逐更多無法滿足的追逐?所以我們在這過程中慢慢培養出"勤攝心住"的習慣 學習以因緣法觀察事事物物 就能夠如實發現自己的思想偏折，而產生明見，讓我們在情感不斷挫敗的輪迴，漸次轉醒 、跳脫。 ※請點下面連結，聆聽師父開示！

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