★生明法師開示--禪觀與療癒(二): 02.釋放痛苦的代罪羔羊
■明和講堂『守護六根如來禪』系列-8/25
注意觀察!!!我們過去的記憶是樂多還是苦多?
這世間大多數的人,是記得比較多的痛苦,
即便年歲已經很大,記憶中或許還保留著小時候,
像是父母曾經給我們的”傷害”,
我們總是在為我們自以為的”痛苦”,尋找代罪羔羊……
但真的是他們傷害了我們?
如果真正了知因緣法,
一切都是六根六境合和而緣生的意識執取。
不是沒有現象在發生,而是現象發生的當下就改變,
即便我們賴以認知 這世界的大腦也是不斷在緣生改變。
所以,沒有真正讓我痛苦的那個人(對象),
真正讓我痛苦的是不斷變化的身心經驗(因緣) 。
除了有當下的外在因緣,更重要的是內在偏執的詮釋與取角……
回想還有甚麼沒有辦法過去的痛苦經驗,而誰又扮演了代罪羔羊?
當我們無法原諒別人,我們就是不願意接受自身的生命經驗,
讓自己制約在過去痛苦中,和這世界處在疏離、對立與分裂的關係,
執持著自我中心的癡求,結果變成分分秒秒都在追逐生命的遺憾,
活在更深、無法自拔的痛苦……
※請點下面連結,聆聽師父開示!
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★生明法師開示--禪觀與療癒(二): 02.釋放痛苦的代罪羔羊 ■明和講堂『守護六根如來禪』系列-8/25 注意觀察!!!我們過去的記憶是樂多還是苦多?這世間大多數的人,是記得比較多的痛苦,即便年歲已經很大,記憶中或許還保留著小時候,像是父母曾經給我們的"傷害",我們總是在為我們自以為的"痛苦",尋找代罪羔羊...... 但真的是他們傷害了我們?如果真正了知因緣法,一切都是六根六境合和而緣生的意識執取。不是沒有現象在發生,而是現象發生的當下就改變,即便我們賴以認知這世界的大腦也是不斷在緣生改變。所以,沒有真正讓我痛苦的那個人(對象),真正讓我痛苦的是不斷變化的身心經驗(因緣) 。除了有當下的外在因緣,更重要的是內在偏執的詮釋與取角...... 回想還有甚麼沒有辦法過去的痛苦經驗,而誰又扮演了代罪羔羊? 當我們無法原諒別人,我們就是不願意接受自身的生命經驗,讓自己制約在過去痛苦中,和這世界處在疏離、對立與分裂的關係,執持著自我中心的癡求,結果變成分分秒秒都在追逐生命的遺憾,活在更深、無法自拔的痛苦...... ※請點下面連結,聆聽師父開示!
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