《我們賴以生存的譬喻》作者將人類所善用的譬喻，從思維意識中，建構出系統譬喻，表示譬喻的運用是人經由身體體驗的產物，但是在使用上卻無法正確的利用。這樣的發現亦發掘譬喻是人類共同擁有的知覺與肌動控制，再隨著環境的流動之結合感受。但有另一因素亦影響譬喻的呈現方式，文化差異性，表示文化的不同，所展現的形態，必會有所異同，也是可以證實現代世界上的不同民族，個別獨特的表述，亦有著自行所創的表達，為所謂的創意表達，便瞭解到表達在於文化的差別與個人的獨創是為異曲同工。而在語言、禮儀、及其象徵上，可說像是同為人類，確又分為五種不同顏色的人種；藉以語言的角度，運用在譬喻上，所顯現的味道是為異同。如中文與英文作比較，這兩種語言都有自行呈現譬喻的基本架構，差距只是在譬喻映射的細膩度與所謂的形容深入延伸。所以中文在表達譬喻時，比英文在表達譬喻時，更佳多彩豐富。[1]然而，譬喻包涵全世界所有的表達方式，縱使受到歷史與文化的隔閡，必然也串聯這世上的信仰、價值觀、習俗、制度，因為差異在於表面上的容貌，而在架構上是相同的，這就是說有著存在的共同點，如能匯整分析將會得到其相同之處。
其內容為：（一）使理解語言和經驗，如「語義」與人在生活中所體會得到的「深義」是無相關的；[2]（二）證據顯示生活中的言語與思維是融合於譬喻裡，亦可能在理解上的極佳工具；（三）譬喻充斥在語言、真理、理解等等，表示著譬喻是為非客觀的真理。因為是為人類經驗的理解。
